التفكير في الكراهية بطريقة نقدية

قد يتراوح خطاب الكراهية من المزاح المسيء إلى الدعوات إلى القتل الجماعي، لذا ليس من السهل دائمًا التعرف على خطاب الكراهية عند سماعه.

أحيانًا، يفترض البعض خطأً أن المتحدثين يقصدون الأذى في حين أنهم قد يتحدثون ببساطة من منطلق قلة المعرفة والادراك.

من ناحية أخرى، يسهل أيضًا التغاضي عن الأثر المتراكم للمواقف التي تنم عن الجهل على الأشخاص المستهدفين. في الواقع، قد لا يدرك الناس كم يمكن لهذه المواقف المتأصلة أن تقلل من شأن إنسانية مجموعات معيّنة من الأشخاص. وقد لا يعكس هذا الخطاب شيئًا من الكراهية في البداية، إلا أنه يسبب الأذى للأشخاص المستهدفين.

كذلك قد يعود أصل الكراهية إلى الخوف أو الجهل غير أنه قد ينتج أيضًا من الأحكام المسبقة أو الصور النمطية أو القناعات الإقصائية أو تحريف الأمور عند عرضها في الإعلام أو التلاعب السياسي أو المواقف العنصرية. وقد يجرد “خطاب الكراهية” أحيانًا المجموعات المهمشة من إنسانيتها، ما يحتمل أن يؤدي إلى تعريضها للعنف.

تساعدنا المفاهيم والأمثلة التالية على النظر بعين ناقدة إلى الأفكار التي تحيط بنا في حياتنا اليومية ومن شأنها أن تولّد عدم المساواة.

الآراء النمطية

كما تتجلى الآراء النمطية في “خطاب الكراهية”، كذلك يمكن أن تتجلى هذه الآراء، العنصرية في هذه الحالة، في التصرفات التمييزية كالتعامل مع الآخرين بطريقة مغايرة بسبب البلد الذي ينتمون إليه، أو السياسات التمييزية كمصادرة جوازات السفر أو تعذر الوصول إلى المرافق العامة.

العمال المهاجرون، كما تظهر الصورة، هم من أكثر المجموعات المهمشة في مجتمعاتنا ويكونون في أغلب الأحيان عرضة للإساءة الجسدية والجنسية والنفسية من قبل مشغليهم.

  • ما هو الإطار الذي يؤدي إلى مثل هذا التمييز العنصري والطبقي
  • كيف يمكن مواجهة هذا التمييز؟

الصور النمطية والتعميمات

قد لا تبدو الصور النمطية والتعميمات دائمًا مشبعة بالكراهية الشديدة إلا أنها ومع مرور الوقت قد تترك أثرًا تراكميًا مؤذيًا على الأشخاص المستهدفين بها.

كذلك يمكن لهذه الأفكار أن تحدد شكل السياسات والممارسات وتؤثر عليها فيكون لها نتائج سلبية للغاية على الأفراد، الأمر الذي يؤثر على فرصهم في الحياة

وبسبب الصور النمطية، قد يواجه الأشخاص ذوي الإعاقة صعوبة في الوصول إلى حقوق الإنسان الأساسية أو إيجاد وظيفة أو الوصول إلى التعليم. وكما تظهر الصورة، يمكنهم حتى أن يجدوا أنفسهم عرضة لمواقف تمييزية في أبسط الأمور كالذهاب في عطلة

    • كيف يمكن مواجهة الآراء النمطية؟
    • ماذا يمكن فعله لتغيير هذا الوضع؟

القناعات الإقصائية

تعكس الأقوال الشعبية المأثورة أحيانًا هياكل السلطة والسيطرة في المجتمع وتساهم في إقصاء فئات كاملة في المجتمع. على سبيل المثال، إن القول العربي المأثور “طلب المشورة من امرأة يؤدي إلى سنة من الدمار” يعزز إقصاء المرأة من عملية صنع القرار. وتساهم جمل كهذه كلما رددها الناس في التشديد على الأفكار السلبية والمؤذية للنساء في المجتمع، ما يؤدي إلى تهميشهن.

  • هل يمكنك التفكير في أقوال مأثورة أخرى تهمش مجموعة من الأشخاص؟
  • كيف لمثل هذه الأقوال أن تؤثر على المجتمع؟

التلاعب السياسي

أحيانًا ينادي أصحاب السلطة بالكراهية للتلاعب بالناس في سبيل مصلحتهم السياسية الخاصة. من الممكن التغلب على التلاعب السياسي عبر التفكير بطريقة نقدية حيال من هي الجهة المستفيدة من تحريض مجموعة ما على كره مجموعة أخرى.

لا يولد الأطفال مع فهم مسبق للصور النمطية والمواقف المتحيزة، بل يتعلمون القيم والمعتقدات من عائلاتهم وأقرانهم وأساتذتهم ويتلقفونها من وسائل الإعلام وما يدور في محيطهم. ويتعلم الناس تبني الأفكار والمواقف السلبية تجاه الغير من خلال تفاعلهم مع الآخرين. بعبارة أخرى، يتعلم الناس الكراهية.

  • من هي المجموعات التي يعلمونك أن تكرهها في مجتمعك؟
  • من يستفيد من دفع الناس إلى كره بعضها البعض؟

البحث عن كبش فداء

أحد الأمثلة عن التلاعب السياسي هو إلقاء اللوم على الآخرين أو ما يعرف بالبحث عن كبش فداء. إذ تستغل النخبة السياسية باستمرار الخوف من الآخر لتحقيق مكاسب شخصية. ويشمل ذلك تحميل مجموعة معينة كاللاجئين والمهاجرين مسؤولية كل المشاكل التي يواجهها المجتمع.

على سبيل المثال، أتت أزمة النفايات التي أشعلت شرارة الاحتجاجات في العام 2015، كنتيجة لفساد السلطات وسوء إدارة عمليات المناقصات. وبالرغم من ذلك، كثيرون ألقوا اللوم على اللاجئين السوريين. في إحدى الحالات البارزة، حملت جريدة النهار اللاجئين السوريين مسؤولية تراكم التلوث في لبنان.

  • أي فئة في مجتمعك تلام باستمرار على المشاكل الاجتماعية؟
  • هل يمكنك تحديد مجموعة سياسية قد تستفيد من اتخاذ هذه الفئة كبش فداء؟

Credit: Sara Kauko

التجريد من الإنسانية

التجريد من الإنسانية هي عملية تقوم على نزع الصفات الإنسانية الفردية عن الأشخاص لتبرير المعاملة المختلفة التي يتلقونها من أصحاب السلطة. ويسعى التجريد من الإنسانية إلى ترك انطباع غالبًا لدى الأكثرية أو المجموعة المسيطرة أو مناصريها يظهر مجموعة أخرى جراء صفة تعريفية عامة على أنها أقل إنسانية نوعًا ما. مع مرور الوقت، تنزع الخطابات فيما بين المجموعة المسيطرة الصفات الإنسانية الفردية عن الآخرين وتعاملهم على أساس مجموعة فقط فتحرم بذلك كل فرد من المجموعة من قيمته الفردية.

ويجرد الناس الآخرين من إنسانيتهم عبر سبل متعددة، منها على سبيل المثال مساواة مجموعة من الأشخاص يحملون صفة مشتركة (كالعرق أو الدين نفسه) بالحيوانات أو الحشرات أو حتى الآفات.

  • هل يمكنك التفكير بأمثلة عن التجريد من الإنسانية؟
  • كيف يؤثر التجريد من الإنسانية على الفرد والمجتمع؟

التحريف الإعلامي

شرح الصورة: لا يحب الناس عادة التعامل مع الآخرين بالعنف أو التمييز. لكن، عبر حرمان الناس من إنسانيتهم والتعامل معهم على أنهم أقل إنسانية، يضع التجريد من الإنسانية المجموعة الأخرى خارج القواعد الأخلاقية المعتادة ويحظر حتى التعاطف معها. وقد يدفع ذلك الناس إلى تبني مشاعر كراهية شديدة تجاه مجموعة ما واعتقاد أن العنف ضدها مبرر.

يمكن أن يصل التجريد من الإنسانية إلى جمهور أوسع عند تضخيمه في الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي كما يمكنه أن يشيع الانقسام وحتى تحريض الناس على الانخراط في أعمال العنف.

حدد المؤرخون والخبراء الاجتماعيون وعلماء النفس مفهوم التجريد من الإنسانية كخطوة رئيسية تقود إلى العنف الشديد والمجازر.

ونحن نتعرض لهذا النوع من الأفكار طوال الوقت فهي سائدة في الثقافات والمجتمعات كافة. .

إن الأحكام المسبقة أو الصور النمطية المؤذية أو عمليات التجريد من الإنسانية أو السياسات أو التصرفات التمييزية والبحث عن كبش فداء بدوافع سياسية كلها تقصي مجموعات كاملة من الأشخاص وتجعل من الصعب عليهم المطالبة بحقوقهم أو ايصال صوتهم.

نحن جميعًا نمتلك القدرة نفسها على التأمل في تحيزاتنا وكيفية تجليها في أقوالنا وأفعالنا. وقد يسمح لنا ذلك بمواجهة أحكام الآخرين المسبقة بشكل أكثر فعالية ويجعلنا أكثر اقناعًا عند رفع الصوت دفاعًا عن حقوق الناس جميعًا.

هل لنا أن نضع حدًا لخطاب الكراهية عبر الرقابة؟

من المغري التفكير بأن حظر كل خطابات الكراهية أو فرض الرقابة عليها قد يحد من التمييز.

إلا أن ذلك غير كفيلٍ بمعالجة الأسباب الجذرية للكراهية والتمييز. والأهم أن الرقابة لا تشمل الأفراد الذين ينشرون الكراهية بل تمنع النقاشات وتطيح بفرص تبادل الأفكار والتجارب.

بالإضافة إلى ذلك، يتجاوز أصحاب السلطة باستمرار القوانين الفضفاضة لفرض الرقابة على خطاب الكراهية وذلك غالبًا لتجريم خطاب المجموعات المهمشة أو الضعيفة التي يفترض بأن القانون موجود لحمايتها.

إن كانت الأسباب الجذرية للكراهية ناجمة عن الجهل، فنحن بحاجة إذًا إلى العلم والنقاش وإلى تصوير أفضل للأمور في وسائل الإعلام.

ولكن إن كانت النية وراء خطاب الكراهية هي إما الحفاظ على أنظمة تمارس فيها السلطة بشكل غير متساوٍ على المجموعات أخرى من الناس أو تكريس أجندة سياسية ما، علينا إذًا الحد من هذا الخطاب أو الاعتراض عليه بناء على ذلك.

امتحان خطاب الكراهية

سؤال 1
أي من الجمل التالية صحيح؟ الرجاء اختيار كل الإجابات الصحيحة.
A
لا يتوفر أي تعريف موحد لماهية "خطاب الكراهية" بموجب القانون الدولي لحقوق الإنسان، بل هو مفهوم عام يطال مجموعة واسعة من أنواع وأشكال التعبير.
B
أي خطاب ينتقد الحكومة أو الأمة أو العلم هو خطاب كراهية.
Hint:
أي خطاب يستهدف الأفكار أو الحكومات أو الأمم أو الأعلام أو الأديان ليس خطاب كراهية. يستهدف خطاب الكراهية الأشخاص بسبب هوياتهم.
C
خطاب الكراهية ليس خطاب محكي فقط. قد يكون مكتوبًا أو بصريًا وقد نراه أو نسمعه أو نقرأه على شاشات التلفزة أو الإذاعات أو على الإنترنت.
D
يستهدف خطاب الكراهية الناس بسبب هوياتهم. يتضمن ذلك على سبيل الذكر لا الحصر عرقهم أو جنسهم أو دينهم أو جنسيتهم أو إعاقتهم أو كونهم مهاجرين أو لاجئين، أو لغتهم أو توجههم الجنسي.
سؤال 2
لماذا يتوجب علينا حماية التعبير المكروه أو المهين أو حتى المحرّض على التمييز؟
A
لا يعتبر هكذا تعبير بالضرورة أو تلقائيًا خطاب كراهية. يمنع حظر هكذا تعبير الناس من تبادل الأفكار والتعلّم من بعضهم البعض.
B
لا يتوجب علينا حماية أي خطاب مكروه أو مهين أو محرّض على التمييز أبدًا. بل علينا منعه وفرض رقابة عليه.
Hint:
لا يساعد الاكتفاء بحظر خطاب الكراهية في معالجة سبب استخدام الناس له. كل طرق التعامل معه يجب أن تستند إلى معالجة الانحياز أو الأحكام المسبقة أو التعصّب التي يستند إليها هكذا خطاب. من شأن فرض حظر شامل أو غير واضح المعالم على التعبير قد يؤدي أيضًا إلى القضاء على أي معارضة أو انتقاد لمن هم في السلطة. يجب الحرص على عدم حظر أي خطاب مشروع.
C
لا يعتبر أي خطاب ضد الأمة أو يشكك في الأفكار الدينية أو ينتقد الحكومة خطاب كراهية حتى لو كان مكروهًا أو مهينًا للبعض. هكذا خطاب ضروري للغاية لأنه يسمح لنا بمحاسبة من هم في السلطة.
D
قد تصدر الآراء المكروهة عن المجموعات المهمشة أو الضعيفة. من شأن فرض قيود بسرعة على مثل هذه الآراء أن يقوّض من حق هذه المجموعات المهمشة في التعبير بحرّية.
سؤال 3
كيف يمكننا أن نحدد "خطاب الكراهية" الواجب تقييده؟ الرجاء اختيار كل الإجابات الصحيحة.
A
لا يمكن إلحاق الأذية بالأديان والحكومات والأعلام، فالأذية تطال الأشخاص فقط. لذا يتوجب علينا التمييز بين الخطاب الذي يستهدف الأفكار والخطاب الذي يستهدف الناس.
B
قد يتسبب خطاب الكراهية التمييزي الذي يحرّض الآخرين على العنف بأذية كبيرة. هكذا خطاب غير مقبول ويجب حظره.
C
أي خطاب يشكك في الآداب والأخلاق العامة يجب حظره.
Hint:
غالبًا ما يستخدم مفهوما "الأخلاق العامة" أو "الآداب العامة" بشكلٍ فضفاض وقد تؤدي للتمييز بشكلٍ غير متناسب ضد أشخاص على أساس جنسهم أو جندرهم أو توجههم الجنسي أو أي خاصية أو ميزة محمية أخرى.
D
أي خطاب يدعو لارتكاب التطهير العرقي ويحرّض على العدائية أو أي شكل من أشكال العنف ضد أشخاص آخرين يجب تقييده.
سؤال 4
أي من طرق التعامل التالية مع خطاب الكراهية تساعدنا في مواجهة خطاب الكراهية وتسمح للناس أيضًا بالتعبير عن آرائهم؟
A
يجب حظر أي خطاب مكروه أو مهني أو محرّض على التمييز. خطاب الكراهية غير مقبول.
Hint:
أي خطاب مكروه أو مهين أو ناجم عن تعصّب يعتبر تحدٍ ولكن فرض حظر عليه تدبير مبالغ فيه. وفي الوقت عينه، حرّية التعبير ليست حرّية مطلقة ويمكن فرض قيود عليها حين تمنع الآخرين من حقّهم في عدم التعرّض للعنف والتمييز. علينا أن نضمن وجود توازن. يجب أن تستند طرق تعاملنا مع هكذا خطاب إلى مواجهة الأحكام المسبقة والتعصّب التي يستند إليها خطاب الكراهية.
B
حرّية التعبير حق إنساني. لذلك، يجب أن يسمح للجميع بالتعبير عمّا يرغبون في التعبير عنه.
Hint:
أي خطاب مكروه أو مهين أو ناجم عن تعصّب يعتبر تحدٍ ولكن فرض حظر عليه تدبير مبالغ فيه. وفي الوقت عينه، حرّية التعبير ليست حرّية مطلقة ويمكن فرض قيود عليها حين تمنع الآخرين من حقّهم في عدم التعرّض للعنف والتمييز. علينا أن نضمن وجود توازن. يجب أن تستند طرق تعاملنا مع هكذا خطاب إلى مواجهة الأحكام المسبقة والتعصّب التي يستند إليها خطاب الكراهية.
C
تتيح النقاشات المفتوحة للناس التشكيك والتساؤل والاطلاع على أفكار وأديان وأعراق وثقافات مختلفة. قد نكون مختلفين عن بعضنا البعض ولكننا جميعنا بشر. فالاحترام المتبادل لكوننا جميعًا بشر يساعدنا في بعضنا البعض بشكلٍ أفضل.
سؤال 5
ما الوسائل الأفضل لمواجهة خطاب الكراهية؟ الرجاء اختيار كل الإجابات الصحيحة.
A
يتوجب علينا حظر أو فرض رقابة أو قيود على أي خطاب مهين أو يحرّض على الكراهية.
Hint:
لا يمكننا مواجهة خطاب الكراهية إلا من خلال اعتماد حلول شاملة قائمة على مبدأي المساواة وعدم التمييز. ومن شأن السيطرة المبالغ فيها على حقنا في البحث وتلقي ومشاركة المعلومات أن يقوّض من قدرتنا على التعلّم من بعضنا البعض وتشارك المعرفة وإيجاد الحلول لمشاكلنا.
B
يجب أن تستند كل طرق التعامل مع خطاب الكراهية إلى مواجهة التعصّب والأحكام المسبقة التي يستند إليها هكذا خطاب.
C
خطاب الكراهية أو الخطاب المتعصّب يتسبب بالانقسام ويشكّل مصدر قلق لنا جميعًا. لا يمكننا مواجهة خطاب الكراهية إلا من خلال فتح المجال أمام خطابات أخرى.
D
يجب أن تكون الحلول الموضوعة لمواجهة خطاب الكراهية شاملة وتتضمن تدابير قانونية وسياسية وطوعية.
هناك 5 أسئلة لإكمال
List
Return
Shaded items are complete.
12345
Return